PFE & RAPPORT LES CHANGEMENTS OBSERVES DANS LA REALISATION DES COUTUMES : EXEMPLE DU RETOURNEMENT DES MORTS CHEZ LES BETSILEO DANS LA COMMUNE RURALE D’IMITO PDF
INTRODUCTION
PREMIERE PARTIE : LES FORMES TRADITIONNELLES DU RITE DU RETOURNEMENT DES MORTS
I.1 DEROULEMENT DU RITE
Origine et sens du rite
I.1.1 Avant le retournement des morts
I.1.2 Pendant le retournement des morts
I.1.3 Après le retournement des morts
I.2 DESCRIPTION DU RITE
I.2.1 L’exhumation des morts
I.2.2 La bataille rituelle pour les nattes
I.2.3 L’inhumation des ancêtres
I.2.4 La clôture de la cérémonie
DEUXIEME PARTIE : LES PRINCIPAUX CHANGEMENTS OBSERVES
II.1 LES CHANGEMENTS EXTERNES
II.1.1 Au niveau des linceuls
II.1.2 Pour les remaniements des rituels
II.2 LES CHANGEMENTS INTERNES
II.2.1 L’invocation des ancêtres
II.2.2 Le nombre de tours
II.2.3 Des cérémonies écourtées
II.3 PESPECTIVE D’EVOLUTION
TROISIEME PARTIE : REFLEXIONS ET ANALYSES
III.1 LA DIMENSION HORIZONTALE DU RITE
III.2 LA DIMENSION VERTICALE DU RITE
III.2.1 Des morts et des rites
III.2.2 La terre en général
III.2.3 Le Tanindrazana
III.2.4 L’immortalité de l’âme
III.3 ANALYSE DE SYMBOLE
III.3.1 Les jours interdits
III.3.2 Le nombre de tours
III.3.3 Concernant la simulation de la guerre
III.3.4 Les différents types de retournement des morts
III.3.5 Le retournement des morts de prestige
CONCLUSION
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La réalisation de la cérémonie du retournement des morts a pour objet l’affermissement de mode de relation communautaire idéal, de mettre en place les ancêtres dans le tombeau .
