PFE & RAPPORT LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE COMME FACTEUR DE LA MODIFICATION DU MONDE CHEZ GASTON BACHELARD PDF
Introduction générale
PREMIERE PARTIE : L’ACHEMINEMENT HISTORIQUE DANS L’EVOLUTION SCIENTIFIQUE
CHAPITRE I : LES RECHERCHES SCIENTIFIQUES DANS L’ANTIQUITE
I-1- 1-THALES
I-1-2-LA CONCEPTION D’ANAXIMANDRE
I-1-3-LA CONCEPTION D’ANAXIMENE
I-1-4-LA CONCEPTION D’HERACLITE D’EPHESE
CHAPITRE II : LA SCIENCE OUVERTE
II- 1- Pythagore
I-2-2- ARISTOTE
I-2- 3-ARCHIMEDE
I-2-3-1-LE PRINCIPE D’ARCHIMEDE : D EMONSTRATION ET NON EXPERIENCE
II-2-3-2- LA MECANIQUE AU SECOURS DE LA GEOMETRIE
II -2-3 -3-DE L INTUITION A LA PREUVE
I-2-3-4-PTOLEMEE (Claude)
CHAPITRE III. E TAT DE LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE DU M OYEN -A GE AU XX e SIECLE
I-3-1 L A C ONNAISSANCE M EDIEVALE
I-3-2-LA CONNAISSANCE CLASSIQUE
I.3.3. LE GENIE DE LA SCIENCE
I-3-4-LA SCIENCE COMTEMPORAINE
DEUXIEME PARTIE : LA PERCEPTION COMMUNE ET LA PERCEPTION SCIENTIFIQUE
CHAPITRE I : USAGE DE LA RUPTURE, DE L’EDUCATION SCIENTIFIQUE ET DE LA CONNAISSANCE VULGAIRE
CHAPITRE II : DISTINCTION DE LA TECHNIQUE SCIENTIFIQUE D’AVEC LA TECHNIQUE COMMUNE EXEMPLE : L’ECLAIRAGE
I-2-1- L’ECLAIRAGE CLASSIQUE, SA FONCTION CULTURELLE ET SOCIALE
I-2-2 L’ECLAIRAGE SCIENTIFIQUE
I-2-3-L’INCONCILIABILITE DE LA CONNAISSANCE COMMUNE ET DE LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE
CHAPITRE III DIVORCE ENTRE CONNAISSANCE COMMUNE ET CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE
TROISIEME PARTIE : LA MODIFICATION DU MONDE PAR LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE
CHAPITRE I : LE CHANGEMENT INTELLECTUEL
CHAPITRE II : LE CHANGEMENT SPATIO-TEMPOREL DU MONDE
III- 2 -1. G ENERALITES
III-2- 2. L’ APPARENCE MODERNE DU MONDE
CHAPITRE III : CERTAINES NORMES INTRODUCTEURS DE LA MODIFICATION DU MONDE
III.3.1.L A CHIMIE
III-3- 2- L ES FAITS ELECTRIQUES
Conclusion générale
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Le problème de la modification du monde est un acte par lequel la connaissance scientifique s’assigne, de prime abord, comme responsable numéro un. Toute modification suppose donc à la fois un sujet modificateur et un objet à modifier.
La modification est alors la convergence de deux réalités. Certes, là où il n’y a pas de sujet modificateur il peut exister une réalité, mais il ne peut exister aucune modification. En effet; il est évident que l’acte de modifier est spécifique à l’être humain, car seul l’homme, en tant qu’être pensant, doué d’intelligence, a la faculté d’améliorer son entourage et sa réalité même.
Quant aux autres êtres vivants tels que les animaux par exemple, ils ne pensent pas, mais seulement ils sont commandés par leur instinct de conservation et de reproduction. Ainsi, la modification du monde est le résultat de l’instruction, de la cultures scientifique. Sans l’instruction amplifiée par la culture scientifique, l’acte de modification s’avère inconcevable.
L’acte de modification du monde consiste d’abord à saisir la réalité par notre connaissance, par notre intellect. Puis, après avoir étudié la réalité de fond en comble, l’homme, guidé par son esprit novateur, parvient à accomplir l’acte de modifier son monde. Mais il reste à savoir : Pourquoi faut-il modifier le monde ? Le monde, dès le début, nous a été offert d’emblée comme les autres créatures.
Et l’homme, pendant ce temps, est aussi jeté dans le monde selon le terme de Martin Heidegger (philosophe allemand, 1889-1976). Cela veut dire qu’il appartient à l’homme, en tant qu’être pensant, de modifier son monde afin qu’il puisse mieux y vivre. Mais modeler son monde, c’est le transformer physiquement afin qu’il puisse avoir une forme magnifique, une forme admirable.
En fait modeler son monde exige un effort de pensée intellectuelle, un effort de culture scientifique. Ainsi, la modification du monde qui dépend aussi bien du développement historique de la pensée scientifique que de la pratique de l’éducation, a pour objet l’amélioration totale de la vie humaine dans le monde.
