PFE & RAPPORT L’HOMME ET SA DESTINÉE CHEZ BLAISE PASCAL PDF
Introduction générale
Première partie: LA VIE DE PASCAL PLACEE DANS SON CONTEXTE
Introduction de la première partie
Chapitre I : Biographie et itinéraire intellectuel et spirituel de Blaise Pascal
I- Présentation biographique de Blaise Pascal
II- Le Siècle de la Raison
III- Montaigne et Descartes
Chapitre II: L’Apologie de Pascal
I- L’Edition de l’Apologie
II- Le Projet et l’objectif de l’Apologie
III- L’argument du « Pari » dans l’Apologie
IV- Renseignements sur l’achèvement de l’Apologie
V- Le rationalisme envahissant du XVII ème siècle à l’origine de la philosophie Pascalienne
1- Le rationalisme
2- Pascal philosophe
2-1- Une critique de la philosophie
2-2- Une méthode philosophique pascalienne
2-3- Philosopher, c’est se moquer de la philosophie
3- Le grand apport de Pascal sur le plan philosophique
4- Pascal scientifique
4-1- Les expériences scientifiques de Pascal
VI- Pascal homme de foi
1- Pascal et la religion
2- Pascal et la théologie
Chapitre III: Le Jansénisme
I- Les points positifs du Jansénisme
II- Toile du fond du Jansénisme
III- La tentation du Jansénisme
1- La première conversion : rencontre de l’Augustinisme et du Jansénisme
2- La seconde conversion : contact avec Port-Royal, expérience mystique Conclusion de la première partie
La deuxième partie: LA CONCEPTION PARADOXALE DE L’HOMME
Introduction de la deuxième partie
Chapitre I : La misère de l’homme
I- La vision tragique de la condition humaine
1- L’inconstance, l’ennui, l’agitation et l’inquiétude
1-1- L’inconstance
1-2- L’ennui
1-3- L’agitation et l’inquiétude
II- Rôle du divertissement dans la condition tragique de l’homme
III- La nature humaine est corrompue
IV- L’homme, un être qui erre entre les deux infinis
1- Devant l’infiniment grand
2- Devant l’infiniment petit
Chapitre II : La gradeur de l’homme
I- Les puissances trompeuses L’imagination
2- Impacts de l’imagination
3- Eloge de l’imagination
II- L’amour propre
1- L’amour propre selon Pascal
2- Origine de l’amour propre
III- La pensée élève l’homme au-dessus de tout
1- L’homme, roseau pensant
2- La pensée, marque de la grandeur de l’homme
3- La pensée selon Pascal
4- La grandeur et la misère
IV- L’instinct du vrai et du Bien
1- Introduction et définition du concept « instinct »
2- L’instinct du bien d’après Pascal
3- L’instinct du vrai
Chapitre III: l’homme à la recherche du souverain Bien
I- La notion du Bien
II- La question du souverain Bien
1- Le souverain Bien chez l’Epicurisme
2- Le souverain Bien chez le Stoïcisme
3- Le souverain Bien chez le Scepticisme
III- Le problème du libertin
1- Le libertin ne sait d’où il vient, où il va
2- La pensée libertine
3- Conduite à avoir à l’égard du libertin
Conclusion de la deuxième partie
Troisième partie: INFERENCE PHILOSOPHIQUE DE LA CONCEPTION DE L’HOMME
Introduction de la troisième partie
Chapitre I : La raison incapable d’atteindre toute la vérité
I- Le Cœur et la Raison
II- La Foi et la Raison
1- La foi, don de Dieu
2- La soumission de la raison
3- La foi et la raison dans la pensée de Pascal
III- Grâce et liberté
1-Qu’est-ce qu’on appelle “ les deux erreurs contraires”
2- Qu’en pense Pascal
Chapitre II : la vérité dans les pensées de Pascal
I- La notion de vérité chez Pascal
II- Vérité et Figure
Chapitre III : La destinée de l’homme
I- La foi comme chemin de vérité et d’espérance
II- Dieu de Jésus-Christ, finalité de l’homme
Conclusion de la troisième partie
Conclusion générale
Rapport PFE, mémoire et thèse avec la catégorie homme |
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L’homme et sa destinée: tel est l’intitulé de ce travail de recherche que nous voudrions effectuer sur Blaise Pascal. En pleine connaissance de cause, nous nous attachons à ce thème tout en sachant les limites d’une telle entreprise. Pourrions-nous encore trouver des choses à dire sur un auteur qui a été déjà objet de plusieurs recherches.
La pensée de Pascal est toujours d’actualité à notre avis. La raison en est simple, la question sur l’homme qu’il aborde est une question éternelle, nous dirions même une question philosophique par excellence. Le « Qui suis-je » comme question d’identité et d’être de l’homme demeure la première préoccupation de la philosophie, même chez les auteurs contemporains comme Heidegger, Levinas, Michel Henry, Paul Ricœur. Chacun, à sa façon, tente de renouveler cette question.
Ce qui signifie que revenir à Pascal pour y déchiffrer une conception de la destinée humaine, n’est pas une œuvre futile. Au contraire, c’est une question de retour aux sources car le passé connu n’est plus une destinée qui nous accable; il devient une réalité neuve qui nous fait renaître à la vie, à la nature de notre humanité, au fin fond de notre être de mystère.
Le philosophe scientifique Blaise Pascal est un penseur de l’homme. Il aime l’homme. Il veut connaître sa destinée. Il veut redécouvrir la vérité de ce qu’il est. Profondément imprégnée de la foi chrétienne, sa contribution reflète certes sa foi, mais en même temps, il porte l’empreinte de l’ambiance de son époque où le scepticisme, le relativisme, la confiance aveugle à la science risquait de gagner du terrain.
Pascal, l’homme à la conviction profonde, croit en la dignité de l’homme sans dissimuler ni sa grandeur ni ses failles ; car c’est ainsi que la vérité pouvait transparaître sans s’ériger en absolu mais dans les limites d’une vérité transcendante qui la fonde.
