Étude des différents chemins pour une délimitation des échos dantesques 

PFE & RAPPORT Les échos de la Comédie dans le Chemin de Long Estude de Christine de Pizan PDF

Introduction
Survol des renvois à Dante : une particularité christinienne
État de la question
Pertinence de la recherche
Chapitre I | Lecture et écriture à la fin du Moyen Âge 
I. Crise de la matière poétique et reconsidération du rapport à la lecture
I.1. Une esthétique de la reprise : tradition et (ré)écriture au Moyen Âge
I.2 Emprunter, faute de mieux : le renversement du rapport à la lecture au xive siècle
II. Dante « poete » : la timide émergence d’une autorité vernaculaire
II.1. Le statut de l’auteur vernaculaire et l’avènement de poètes français
II.2 Instauration de Dante comme autorité littéraire
III. Remarques conclusives
Chapitre II | Les présences dantesques dans le Chemin de Long Estude
I. « Sebile la Cumee » : le choix du guide à travers la longue étude
I.1. Suivre Dante à travers la Sibylle
I.2. Ouvrir la voie de l’étude
II. Intertextualité
II.1. Les intertextes dantesques
II.2. Dante, Christine et l’intertexte
III. Transfictionnalité
III.1. Contact
III.2. Ruptures
III.3. Réorientation
IV. Remarques conclusives
Chapitre III | Étude des différents chemins : pour une délimitation des échos dantesques
I. Dire « par maniere poetique » : incursion dans le mode allégorique
I.1. Les éléments constitutifs de l’allégorie dans le Chemin de Long Estude
I.2. Une allégorie dantesque ?
II. Conquérir l’ordre du monde par le savoir
II.1. Les effets de « Fortune perverse »
II.2. Lire et ordonner
III. Remarques conclusives
Conclusion
Dante en contexte
La Comédie, un modèle à imiter ? Retour sur les échos dantesques
Un regard nouveau sur un questionnement ancien
Bibliographie
I. Corpus d’étude
I.1. Corpus primaire
I.2. Manuscrits du Chemin de Long Estude
I.3. Autres éditions du Chemin de Long Estude
I.4. Corpus secondaire
II. Références théoriques et critiques
II.1. Cadre théorique
II.2. Références générales et dictionnaires
II.3. Dante et Christine de Pizan
II.4. Allégorie
II.5. Varia

Rapport PFE, mémoire et thèse avec la catégorie les échos de la comédie

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Alors qu’elle se trouve au Mont Parnasse, la narratrice du Chemin de Long Estude de Christine de Pizan affirme reconnaître l’endroit pour l’avoir déjà lu chez Dante. Cette mention surprend considérant la quasi absence de la Comédie dans la littérature française de la fin du Moyen Âge, et si la tradition critique a eu tendance à y voir la revendication d’un projet mimétique, où le poème de Christine de Pizan serait une tentative d’imitation de la Comédie, les nombreux échos dantesques de l’œuvre témoignent à l’inverse d’un important travail d’appropriation, en mettant systématiquement l’accent sur l’acquisition du savoir et l’inscription dans une filiation intellectuelle.Plus qu’une recension, le présent mémoire aspire à faire le point sur les présences de la Comédie dans le Chemin de Long Estude de même qu’à inscrire ces dernières dans un réseau.

Cela amène non seulement à considérer l’œuvre de Christine de Pizan dans sa totalité, mais aussi en regard des considérations littéraires de l’époque. Dans le premier cas, les renvois à Dante permettent de réfléchir au projet général de l’œuvre, alors que le poème italien, plus que de représenter un idéal à reproduire, participe à une conquête de l’ordre par le savoir, aux côtés de la Consolation de Philosophie de Boèce et du Chemin de Long Estude lui-même. Dans le second cas, le fait de fonder le travail d’écriture sur la lecture préalable d’un auteur italien témoigne de la bibliophilie du siècle et de l’importance de la lecture, mais aussi de l’émergence timide de nouvelles autorités vernaculaires..

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