PFE & RAPPORT COEXISTENCE CONFLICTUELLE DE STRUCTURES ET DEVELOPPEMENT DANS LA SOCIETE TRADITIONNELLE Cas de la commune rurale de Vohipeno PDF
REMERCIEMENTS
INTRODUCTION GENERALE
I- GENERALITE
I-1-Cadrage théorique
I-1-1-Essais de définitions
I-1-2-Concept de culture et de développement
I-2- Délimitation géographique et historique du milieu
I-2-1- Cadrage géographique de la zone
I-2-2-De l’arrivée de RAMAKARARO à nos jours
I-3-Les données économiques et socioculturelles
I-3-1-La vie économique de la commune
I-3-1-1- Secteurs primaire et secondaire
I-3-1-2- Secteur tertiaire
I -3-2-Les divers aspects socioculturels
I-3-2-1-Démographie
I-3-2-2- La santé
I-3-2-3- L’éducation et l’enseignement
I-3-2-4-Les valeurs culturelles
II -EVOLUTION DE LA COMMUNE RURALE DE VOHIPENO
II-1- Les structures traditionnelles et modernes de la société Antemoro
II-1-1- La structure de la société traditionnelle et sa fonctionnalité
II-1-1-1-La structure hiérarchique de la société Antemoro
II-1-1-2- Le sorabe
II-1-2- La forme moderne d’organisation sociale et politique de la commune
II-1-2-1 – La région
II-1-2-2- DISTRICT DE VOHIPENO
II-1-2-3- COMMUNE RURALE DE VOHIPENO
II-1-2-4- Les FKT
II-2- Aperçu du développement socio-économique du milieu
II-2-1- Les acteurs de développement et ses divers projets
II-2-1- 1-Centre de développement rural
II-2-1- 2- Association des femmes pour le développement et l’environnement
II-2-1- 3- Bassin versant et périmètre irrigué (BVPI)
II-2-2-Changement ou conservatisme
II-3- Coopération église- Etat- personnage traditionnel
II-3-1- La forte présence des religieux dans les actions de développement
II-3-1- 1- Centre de formation FIHAONANA
II-3-1- 2-RADIO CATHOLIQUE MAZAVA ATSINANANA
II-3-1- 3- Foyer des handicapés de Tanjomoha
II-3-2- Les autorités traditionnelles en tant qu’outils de communication
III- LA CONCEPTION DU DEVELOPPEMENT DANS UNE SOCIETE TRADITIONNELLE
III-1- Les programmes de développement officiels et les besoins réels de la société
III-1-1-Quelques problèmes de conception des plans de développement
III-1-2- Rôles des institutions financières dans la commune
III-2- Développement et culture ou culture et développement
III-2-1- La culture Antemoro
III-2-1- 1- Le mort
III-2-1- 2- Le bain ou fandroana
III-2-1- 3-Question sur la femme Antemoro
III-2-2- Place de la culture dans l’évolution socio-économique et politique de la commune
III-3-Quelques propositions pour un développement rural durable
III-3-1-Attitudes des acteurs de développement
III-3-2- Mondialisation et culture
III-3-3- Essais de solutions sur les divers problèmes de développement de la commune
CONCLUSION GENERALE
ESSAI DE MODELISATION
BIBLIOGRAPHIE
GLOSSAIRE
ABREVIATIONS
LES ANNEXES
Rapport PFE, mémoire et thèse avec la catégorie COEXISTENCE CONFLICTUELLE DE STRUCTURES |
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En guise de conclusion, la commune rurale de Vohipeno a une administration bien organisée. Les collectivités décentralisées sont en interdépendance mais la société Antemoro a déjà une structure traditionnelle hiérarchique qui s’expose à la structure moderne qui englobe la commune, le district et la région. Ce qui fait que les administrateurs locaux doivent s’adapter à cette structure traditionnelle.
L’équivalence entre le nombre d’hommes et de femmes est un problème dans la mesure où les femmes Antemoro seront encore soumises, de niveau intellectuel faible, conservatrices et ayant un manque de professionnalisme. Mais il se trouve que les jeunes constituent une force productive pour les activités de la commune.
La culture qui englobe religion, langue, coutume et éducation reste un blocage au développement jusqu’à présent pour la commune de Vohipeno puisqu’elle n’est pas prise comme un moyen de transformation économique, sociale et voire politique.
Ainsi, la commune est un lieu de religion car on y trouve toutes sortes de religions comme : le catholicisme, le protestantisme, les sectes et l’islam. Ces religieux participent dans l’effort de changement de mentalité Antemoro. Ils assurent également la section santé face au développement des guérisseurs traditionnels.
Et que l’éducation et l’enseignement font partie des éléments clés du développement alors que ceux-ci ont un problème d’infrastructures et de personnel. Pourtant, il n’y a point de développement sans éducation. La mauvaise application de la réforme de l’éducation en 2008 qui est interrompue par le gouvernement de transition actuel, pose un problème sur l’amélioration de l’enseignement primaire dans la zone. La politique de l’enseignement de l’État s’avère non appropriée à la réalité éducative de la commune.
